Uillean “Irish” pipes controversy

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This is a black and white photograph of an elderly man playing the bagpipes. He is wearing a bowler hat, a dark jacket, and light-colored pants. He is seated and appears to be concentrating on playing the instrument. Beside him, there is a wooden barrel with a glass of beer placed on top of it. The background shows a wall with tiles.

La Gaita De Fuelle o Cornamusa Aragonesa

Los Autores

Pedro Mir Tierz tiene 36 anos, es licenciadoo en Ciencias Quimicas, lee ingles, habla y lee frances con bastante fluidez y trabaja de profesor en Sevilla. Residio en Francia casi dos anos en la decada de los setenta, descubriendo con much asombro las llamadas musicas celticas, que fueron para el, el despertar hacia la busqueda de su propia identidad.

Martin Blecua Vitales tiene 33 anos, es propietario de una tienda de comestibles. Reside en Sarinena (Huesca), lugar donde nacio, y desde los 10 anos, forma parte del grupo de danzantes de alli. Fue preparado como gaitero por el antiquo mayoral (jefe de los danzantes) Antonia Susin Palacios, fallecido hace unos anos. lleva pues 23 anos en el folklore, de los que 14 son como gaitero. No tiene conocimientos de musica y es sin lugar a dudas el gaitero de musica tradicional mas completo de Aragon.

Los dos, somos originarios de Sarinena (Huesca), el ultimo pueblo de Aragon que mantuvo viva la gaita aragonesa. Desde nuestra infancia hemos escuchado siempre el instrumento, recordamos perfectamente al gaitero Vicente Capitan Inglan (muerto en 1967). Conocemos al gaitero Juan Mir Susin, que fue su continuador y con el que nos unen lazos de amistad y parentesco. Eramos pues, a todas luces los mas idoneos para recuperar el instrumento, que dejo de sonar durante un periodo de 5 anos.

Siempre contamos con la colaboracion entusiasta del Grupo de Dance y de todo el pueblo en general.

Hoy tras 14 anos de trabajos e investigaciones, nos vemos en la obligacion de escribir algo, que todavia es desconocido para la inmensa mayoria de los aragoneses. Sobre esto, hay muy poco esctrito, y lo poco que hay, son nociones generales.

Pasaremos ahora a contar brevemente, ell proceso de recuperacion del instrumento, dando asi a este trabajo un orden cronologico similar al que tuvo lugar en nuestras actuaciones.

Recuperacion del Instrumento

Es obvio que cuando se habla de recuperacion de un instrumento quiere decir que hubo un tiempo en que desaparecio, asii ocurrio con la gaita de fuelle aragonesa, otro tiempo muy frecuente en toda la provincia de Huesca y que

desde los anos 60 queda reducida unicamente a un pueblo, el nuestro; nosotros conocemos a dos gaiteros, Capitan y Juan Mir, quien sucede al anterior tras su muerte. Juan Mir toca hasta 1975.

Deja de tocar por motivos personales y familiares, llevandose consigo su vieja gaita. Al jefe de los danzantes, no le queda mas remedio que formar un nuevo gaitero: Martin Blecua, quien tocara con gaita gallega al no poderse obtener las aragonesas en las tiendas. Nadie sabe quien o cuando se construyeron, llegando muchos a ignorar hasta que existe este instrumento en nuestra region.

Desde 1976 comenzamos a pensar la manera de sustituir la gaita gallega por una aragonesa, que fuera copia de la de Juan Mir, siendo imposible encontrar gente dispuesta a hacerlo, nadie quiere intentarlo. Por fin, en 1980, un pastor de Sangarren (Huesca) llamado Clemente Brun, realiza una copia “a mano” de la gaita vieja, marcando por fin la recuperacion del instrumento. Esa gaita fue montada en el odre y presentada en publico en Zaragoza en el mes de Mayo de 1980.

Como en aquella epoca nadie nos habia instruido en la afinacion de los bordones, los bordones sonaban absolutamente desafinados.

Desde 1974, Pedro Mir seguia la pista de una gaita aragonesa que segun le habia contado Anchel Conte, era propiedad del ayuntamiento de Ainsa (Huesca) y que habia sido cedida a unos vascos para su estudio, los cuales la habian llevado a Francia para que un artesano les hiciese copias.

En Agosto de 1980, Pedro Mir conoce a este artesano en Tarbes (Francia), se trata de Marcel Gastellu Etchegorry.

Marcel Gastellu habia heco 6 copias de la gaita de Bestue (Huesca), nos conto que habia pertenecido a Juan Cazcarra (muerto en 1963) y que Juan Antonia Urbeltz y sus equipo de San Sebastian eran los que tenian la gaita.

Marcel Gastellu marca tambien la recuperacion de la gaita aragonesa, y sera al cedernos gratuitamente 4 copias, asesorandonos con conocimientos y bibliografia, el Recuperador de la gaita en Aragon y nuestro “guia”. Todo se lo debemos a el, y desde estas paginas asi lo declaramos.

Volveremos posteriormente all tema de la vieja gaita de Buestue, ya que fue y es todavia hoy, objeto de teorias sin base real.

Luego ya en 1982, poseemos 5 ejemplares funcionando correctamente, hemos aprendido la nocion de afinar los bordones e incluso somos capaces de fabricarnos las canas para el instrumento.

Se necesita para la revitalizacion definitive del instrumento, que desplace las gaitas gallegas de Aragon, y que en la medida de lo posible, vuelva a tener la difusion que tenia a principio de siglo. Faltaba claro esta, alguien que fuese

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capaz de construirla en Aragon.

Felizmente, nuestros amigos Mario Gros y Jose Luis Sarrablo del Grupo de Musica Tradicional Biella Nuey, residentes en Zaragonsa, fueron capaces de montar un taller, que en 1986, fabrican una copia de la gaita de Bestue. Desde entonces, muchas cosas han cambiado.

Habia una gran necesidad de gaitas aragonesas por parte de los grupos folk y por parte de los pueblos que querian sustituir la gaita gallega. Para todos ellos les hacia falta una gaita con una escala musical “normalizada”, y Biella Nuey hizo el trabajo, conscientes de que era prioritario el disponer de la mayor cantidad de gaitas posible, para posteriormente con mas tranquilidad acometer el estudio de escalas musicales de los clarines. Hasta la fecha, Biella Nuey lleva construidos mas de 12 ejemplares de gaita del modelo de Bestue (Huesca).

Description del Instrumento y sus Canas

Para la perfecta comprension de lo que aqui viene, les recomendamos vean el dibujo anejo y la tabla de equivalencias.

Tras un profundo analisis, de las viejas gaitas aragonesas encontradas hasta ahora, podemos deducir que existe un modelo unico, del que se hicieron varias versiones, conservando todas una unidad dentro de su variedad (todavia no se han encontrado dos que sean igual les).

La gaita de fuelle aragonesa, consta de:

A) Un odre para reserva de aire (llamado bot, botico, boto, botarron, bocoy etc), siempre de piel de cabra e impermeabilizado con pe para evitar la pérdida de aire a traves de los poros de la piel curitda. Al cuello y patas delanteras del animal, se ataran los “cepos”. La capacidad del odre es de unos 25 litros de aire.

B) Los cepos, que son piezas de madera que van atadas directamente al cuello y patas, su mision es la de acoplar los distintos tubos: el soplador, el clarin (protegiendo a la vez la pita o cana doble del roce con la piel del boto) y los bordones (protegiendo igualmente las canas de estos).

C) Un soplador o tubo para llenar el boto de aire, provisto de una lengueta de cuero, que actua de valvula neumatica, con un hierro que impide su apertura total. A veces esta constituido por un hueso vaciado, pero casi siempre es de madera, forrado de laton, bronce o incluso directamente el tubo de bronce (para que no se deteriore con el uso).

D) Tres tubos sonoros: clarin, bordon y bordoneta, con funcion melodica aquell y pedal estos. El clarin y la bordoneta se disponen en paralelo, en un cepo comun llamado pieza de los clarines. La forma de llevar el bordon es

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The Bagpipe Society

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