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Dry Cleaning Clothing articles that because of construction, fabric, twists, pleating, dyeing, or printing, cannot be cleaned with water are best cleaned by dry cleaning. The most common solvent used is perchloroethylene (perchlorethylene). It is a special liquid that dissolves oily and greasy dirt and stains but that water cannot. Dry cleaning solves the cleaning problem of clothes which could be spoiled by water, such as men’s suits, fine uniform coats, and embroidered clothes. The dry cleaning machine works like a washing machine except: The cleaning agent used is perchloroethylene The clothes need to be washed after each use of the liquid to make it clear and reusable. Every cleaning machine has a “filter” to remove lint, hair, dirt, etc. Clothes are dried at the end of the cleaning process (almost like a “tumbling dryer”). The clothes are pressed and ironed before they come out. The dry cleaner’s machine is expensive. Unless there is a problem that cannot be solved with ordinary washing, dry cleaning can be avoided in the home laundry. The disadvantage of dry cleaning is that if clothes are left too long in the dry cleaning liquid that is not clear, the grease and dirt deposit on the cloth and damage it. If clothes are dry cleaned by the local dry-cleaner, first remove the heavy dirt and bits of mud or dust on the garment by water or brushing, before sending the garment for dry cleaning. There is a liquid known as detergent, which is useful in removing mud stains and oily dirt from clothes. It contains a mixture of different chemicals prepared specially for use in household washing machines. Clothes which are cleaned in detergent solution easily rinse and clean thoroughly. But detergent solution may increase the dirtiness of the water and require special disposal methods. Almost all modern washing powders and liquids contain detergent. Detergents usually cost more than ordinary soap powders and do not make the clothes smell much or foam. A few detergents are made for some specialty cleaning like work clothes cleaned with special machines or for hand washing of very delicate clothes. When detergent is applied on a storage water pipe, it aids in dissolving grease and increases the risk of damaging the metal pipe. Hence the water pipes and the water source should be free of detergent or chemicals from cleaning wastes. If special detergents are unavailable, soap powder may be used instead for washing dirty clothes. But soap powder removes less dirt, especially oily dirt. Sometimes soft detergents or washing agents made from shampoo liquid and soap powder are available. These give quite good cleaning and are sometimes preferred. Good washing powders or liquids dissolve in water quickly and reach the dirt easily. One carefully checks the amount of washing powder (or detergent or soap) needed. Too little powder means the clothes are not washed properly; too much powder means it’s wasted and it may be harmful to the clothes and the environment. Too much powder causes heavy foam that interferes with washing, rinsing, and sometimes damages the clothes. The best way to use detergent and clothes washing powders is to: Use the recommended amount. Use warm water, not cold. Water that is too hot may damage delicate clothes. Because of the above, cold water washing is not preferred for washing oily clothes. If the clothes are very oily, solely detergent may not be enough. Pretreat the clothes by rubbing soap or detergent on grease stains. Allow some time for the soap to act before washing. When clothes have stubborn dirt and stains, washing powder should be dissolved well in warm water first. Then soak the clothes in this solution for some time before rubbing or washing. This gives better results. Increase the washing time for heavily soiled clothes but not excessively long as this may damage the clothes fabric. Delicate clothes do not need vigorous washing; it is better to do gentle hand washing or use a special delicate cycle in a machine.
Special Problems in Washing Some Clothes

The following clothes require special care in washing or cleaning:

Woolen Clothes - Woolen clothes should not be dipped or soaked in water for a long time as it may easily deform them. Wool should never be cleaned with detergents for all-purpose washing. They should be washed in special wool detergents in water which is warm but not hot.
Silk Clothes - Silk clothes are unsuitable for washing in water. They should preferably be washed in dry cleaning liquids but some varieties of silk can be washed in mild soapy water or very mild detergents. They should not be soaked in water for long or rubbed vigorously. Dry and iron promptly after washing or cleaning.
Clothes with Embroidery or Decoration - Clothes which are embroidered or decorated with beads, sequins, fringes, or other delicate designs should be handled with gentle washing, often dry cleaned. If washed in water, handle the decoration carefully.
Clothes with Bright Colors or Prints - Some clothes may have colors that bleed or fade while washing. Test a small area first in water before washing the entire garment.

The above precautions help to extend the life and appearance of special clothes.

Gaita de Vicente Capitan, gaitero de Sarinena la gaita se encuentra en Sena (Huesca)

la actual demanda (suele construir 6 unidades al año).

Todos los que participamos en esta labor somos amigos, la mayoría somos universitarios y esto lo realizamos en nuestro tiempo libre. Todas las gaitas que suenan en Aragón actualmente son copias del modelo de Bestue. La gaita del pastor hecha a mano, está en Sarinena guardada como recuerdo. Estamos trabajando en la fabricación de copias de los otros modelos encontrados hasta ahora, tal como la gaita de Vicente Capitan que se encuentra en Sena (Huesca), de la que Mario Gros acaba de hacer un prototipo en madera de boj.

Estamos construyendo una familia de canas para estudiar las escalas de los clarines, que poco a poco los estamos radiografiando para poder obtener replicas.

El trabajo principal esta todavia por hacer y sabemos que costara tiempo y esfuerzo, pero tenemos la satisfaccion de saber que estamos en el buen camino.

Otra cuestion de importancia capital es la formacion de gaiteros, hay muchos jovenes en las capitales que se interesan por el instrumento, pero en los pueblos cuesta muchisimo, por falte de paciencia en el aprendizaje. Quiza haya que abrir la puerta a las mjueres (ye hay dos de ellas).

![Image of bagpipe]

Copia de la gaita Bestue hecha por Mario gros en madera de boj

![Image of bagpipe]

Copia de la gaita de Vicente Caitán, hecha por Mario Gros en madera de boj

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Medidas approximadas del clarin del gaíta de Sarriñena (Huesca)

Serrión 6 158

Serrión 6 16

Serrión 6 185

Chanter

Medidas aproximadas del clarín de la gaita de Bestue (Huesa)

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Historia de La gaita en Aragon

Nuestro reino en la edad media, se asocio al condado de Barcelona formando durante siglos la llamada Corona de Aragon. Nuestros datos parten de los Archivos de aquella epoca.

Ma Carmen Gomez (3) obtiene de los Archivos de la Corona de Aragon una fuente de datos que nos son de una gran utilidad, sobre todos los referidos a los reyes Pedro IV el Ceremonioso y Juan I:

“En cuanto a otros musicos de instrumentos altos que estuvieron al servicio del monarca (Pedro IV), llama la atencion el hecho de que durante varios anos fueran estos casi de forma exclusiva juglares de cornamusa. El numero de juglares de la especialidad que tuvo empleados en su casa osciló entre tres y cinco durante los anos 1345 a 1356, luego se quedo solo con uno durante el periodo belico anteriormente senalado, y entre los anos 1378 a 1381 consta que eran dos las cornamusas a su servicio”.

Continuan los nombres de los gaiteros y anos en los que trabajaron, asi como en el reinado de Juan I en los anos 1387 y 1388.

Emilio Reina (4) nos cuenta:

“El consejo de Teruel en 1401, celebro fiestas por la concordia de haber un papa, y pago a los juglares que tocaban las botiellas e jaramiellos ….”

No olvidemos que botielle es bot, boto es decir odre. En la Ribagorza aragonesa, se dice “fer el bot” para decir “tocar la gaita”.

Ma Carmen Novoa dice:

“Alfonso el Magnanimo, rey de Aragon, Napoles y Sicilia (siglo XV) se llevo a su corte napolitana a partir de 1420, ministriles de su pais y entre los instrumentos que manejaban se mencionan “xalamias”, as decir, la gaita denominada en Mallorca “xeremias” (5).

En la procesion del Corpus de Zaragoza aparece (6): gaiteros en los anos 1471, 1472, 1492, 1549, 1550, 1583, 1584 y 1585.

Eliseo Serrano (7) con relacion a las fiestas en honor de Felipe V de la ciudad de Zaragoza en 1711 dice:

“La musica interpretada fue una mezcla de laudes, citaras, vihuelas gaitas, salterios, tamboriles y sonajas.”

Huesca en 1823, con motivo de la liberacion de Fernando VII, los danzantes:

“….una veces con espadas y dagas y otras con palos al son de la gayta que

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es su musica favorita” (8).

Zaragoza en 828, por la visita de Fernando VII, dice el Mayoral del Dance de las Tererias: ………………………….. y celebramos un danze con gayta y paloteado ………………………….. (9)

En 1869 en Huesca, Nicolas Momprade solicita que los danzantes sean acompañados por banda de musica y que sustituyan la gaita (10).

Ya hemos llagado a unas fechas en las que existen las viejas gaitas que hoy poseemos y que nos ayudan a darnos una idea del pasado y del area de extension geografica del instrumento a principios de siglo.

Contexto Sociologico de Utilizacion

No es nuestra intencion el hacer un apartada ampuloso y detallado sobre el folklore interpretado por este instrumento, hay cancioneros de las provincias de Huesca y Zaragoza que lo recogen, sino de dar un breve recorrido por el repertorio, centrarnos mas en algun punto poco conocido.

Por las referencias orales que tenemos, recogidas en los pueblos, los gaiteros eran los musicos del lugar, y como tales, tocaban con su instrumento todo tipo de musica, a gusto del pueblo.

La mayor parte de las veces tocaran en solitario (por problemas de escala musical del clarin), aunque haya excepcion de acompanamiento con violin, haciendo el baile en el pueblo. Pero como todo cambia y aparecen nuevas modas, la gaita se vera arrinconda por el acordeon, y el gaitero en los pueblos sera sustituido en el baile por la orquesta.

Este fenomeno, hace perder parcelas de actuacion al gaitero, viendose al final reducido a los actos religiosos al ser desplazado de los profanos.

En las fiestas profanas, aparte del repertorio de moda, tocaban pasodobles, polkas, mazurkas, jotas etc. que se encuentran bastante bien documentades para el Sobrarbe (zona de la montana de Huesco) en los trabajos de Anchel Conte y el Biello Sobrarbe de L’Ainsa o en el de Alvaro de la Torre (de proxima publicacion).

Nosotros vamos a centrarnos en el aspecto religioso, pues es el mas caracteristico de los Monegros (zona desertica entre las provincias de Huesca y Zaragoza, donde se han encontrado mas restos de gaitas, la gaita esta aqui viva en la mente de los viejos. Sarinena es el pueblo mas importante de la comarca).

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